يَـوْمَ حُنَـيْنٍ (شوال سنة 8 هـ)

يَـوْمَ حُنَـيْنٍ (شوال سنة 8 هـ)

قال الله تعالى:
لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ
فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ (25)
ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ
وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (26)
ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (27)
من سورة التوبة

..

يمتن تعالى على عباده المؤمنين، بنصره إياهم في مواطن كثيرة من مواطن اللقاء،
ومواضع الحروب والهيجاء،
حتى في يوم "حنين" الذي اشتدت عليهم فيه الأزمة
، ورأوا من التخاذل والفرار، ما ضاقت عليهم به الأرض على رحبها وسعتها.

وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة، سمع أن هوازن اجتمعوا لحربه،
فسار إليهم صلى الله عليه وسلم في أصحابه الذين فتحوا مكة،
وممن أسلم من الطلقاء أهل مكة، فكانوا اثني عشر ألفا،
والمشركون أربعة آلاف، فأعجب بعض المسلمين بكثرتهم،
وقال بعضهم: لن نغلب اليوم من قلة.
فلما التقوا هم وهوازن، حملوا على المسلمين حملة واحدة،
فانهزموا لا يلوي أحد على أحد،
ولم يبق مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، إلا نحو مائة رجل،
ثبتوا معه، وجعلوا يقاتلون المشركين، وجعل النبي صلى الله عليه وسلم،
يركض بغلته نحو المشركين ويقول: "أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب".
ولما رأى من المسلمين ما رأى، أمر العباس بن عبد المطلب أن ينادي
في الأنصار وبقية المسلمين، وكان رفيع الصوت،
فناداهم: يا أصحاب السمرة، يا أهل سورة البقرة.
فلما سمعوا صوته، عطفوا عطفة رجل واحد،
فاجتلدوا مع المشركين،
فهزم اللّه المشركين، هزيمة شنيعة،
واستولوا على معسكرهم ونسائهم وأموالهم.

وذلك قوله تعالى { لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ }
وهو اسم للمكان الذي كانت فيه الوقعة بين مكة والطائف.

{ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا }
أي: لم تفدكم شيئا، قليلا ولا كثيرا

{ وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأرْضُ }
بما أصابكم من الهم والغم حين انهزمتم

{ بِمَا رَحُبَتْ } أي: على رحبها وسعتها،

{ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ } أي: منهزمين.

{ ثُمَّ أَنزلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ }
والسكينة ما يجعله اللّه في القلوب وقت القلاقل والزلازل والمفظعات،
مما يثبتها، ويسكنها ويجعلها مطمئنة،
وهي من نعم اللّه العظيمة على العباد.

{ وَأَنزلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا }
وهم الملائكة، أنزلهم اللّه معونة للمسلمين يوم حنين، يثبتونهم، ويبشرونهم بالنصر.

{ وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا }
بالهزيمة والقتل، واستيلاء المسلمين على نسائهم وأولادهم وأموالهم.

{ وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ }
يعذبهم اللّه في الدنيا، ثم يردهم في الآخرة إلى عذاب غليظ.

{ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ } .

{ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَنْ يَشَاءُ }
فتاب اللّه على كثير ممن كانت الوقعة عليهم،
وأتوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
مسلمين تائبين، فرد عليهم نساءهم، وأولادهم.

{ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ }

أي: ذو مغفرة واسعة، ورحمة عامة، يعفو عن الذنوب العظيمة للتائبين
، ويرحمهم بتوفيقهم للتوبة والطاعة،
والصفح عن جرائمهم، وقبول توباتهم،

فلا ييأسنَّ أحد من مغفرته ورحمته،
ولو فعل من الذنوب والإجرام ما فعل.

والله أعلم

الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي
تفسير السعدي